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就是应该与“无知”或“无明”状况相反，去了解、掌握自然的真相，规律。它要求人的知识和能力，即“智慧”（wisdom）。
...科学家的启发引路，或一个重要思想家的言传身教，会使我们自然而然地想向他们学习，走与他们相同的道路。再比方说，对天地自然和自然规律的尊重和信仰，是我们认清人类自身发展的根本方向的出发点。这种类型的信仰，...
王仲尧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540241793.html
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4、近代科学如何求自然规律？ 如果刚才我所讲的这些我们可以接受，那么，近代科学跟中国传统文化精神，方法有什么不一样呢？我想，首先可以肯定：近代科学也是在追求一个东西，这个东西就是传统中国文化所讲的“理”，可是呢，换了一个名词，换了一个观念，这就是“自然规律”，所以，近代科学里头的“自然规律”，可以说就是中国传统文化的“理”。当然，我们就要问了，说：“好，那么近代的科学怎么来追求这个自然规律呢？”...
杨振宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744516.html
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世界的过程中，所要超越的也是自然，其目的是以道德统摄自然，“使道德规律成为自然规律”。伦理由自在状态向自为状态的转化即成为道德，是人类所独有的道德教育的神圣使命。通过启蒙和教化个体潜在的类本质成长为...的深刻思考和生活世界的选择和建构。 作为自然界的物种生命而言，人类是一种有限的存在。所谓有限就是它为自然界中的自然规律亦即自然必然性所统治和束缚。在此界域内，死亡与生命如影随形，一切有生命存在的...
许 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435861066.html
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。《太平经》说：“夫人命乃在天地，欲安者，乃当先安其天地，然后可得长安也。”要“安天地”，就要认识和掌握自然规律，按自然规律办事。因此，《阴符经》开篇即说：“观天之道，执天之行，尽矣。”“观天之道”就是认识自然规律，“执天之行”就是掌握和利用自然规律。人类的本领就在于此，所以说&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
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中，自然规律属何法？”这个问题，从准确性来说，并不准确，但蕴涵的问题却非常深刻，值得深入讨论。 “百法”是法相唯识学的基础。学人入此门一般先要学习《大乘百法明门论》，由此产生的一个印象就是：百法已...五位百法等，也包括四谛、十二因缘等。但这些“法”（诸法境界）的差别还是如上所说，一类属于概念（事相），另一类属于谛（事理）。 由此来看自然规律，自然规律也是以判断和推理形式形成的思想观念，自然不能...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333360429.html
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热爱秩序的天性？这个问题更加具有颠覆性，这个问题使得我们研究自然科学的人面临更严峻的挑战。自然规律是不是客观存在？还是由于我们热爱秩序的天性使得我们把规律赋予自然事物？这是当代最伟大的哲学家康德的观点...的论点很简单：上帝创造了世界，但是他不再干预世界，而是让世界按照自然规律运行。这样科学家们就有事干了，他们就研究自然规律了嘛。自然规律越是和谐，就越能证明上帝的伟大。而当时的上帝是什么？是自由意志，...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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小的缘故。我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。
我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。地球乃由风轮来摄持着，在自然规律（轨道）中运行不息。地球在虚空中旋转而飘荡，究竟飘到什么地方？天文学家...
宣化上人
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/072530593.html
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心想自然规律不可抗拒，雨要下就下吧。于是便不再祷告，坐到椅子上静心念佛，刚念数句，便听妻子说，水好像退了，我睁眼一看，洗衣机上水痕下降，不禁大喜，以为雨已停止，开门观看，仍是大雨倾盆。奇怪的是院子中积水...
赵云龙
|学佛|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1324302206.html
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就是神足通的力量。但还无人能够以其个人的心力，改变人类的命运和宇宙的自然规律。
至于天眼通和宿命通，就和光、气有关。所谓宿命通，是能知过去，如果能够使得自己离开地球越远，所见地球发生的事物现象，...以及官能等发生超常的作用，也
可以指为修行人与诸佛菩萨、诸天鬼神之间的感应作用。
从大体上来说，这种超常作用或超自然的力量，是可以用物理学的观点相互对照来说明的。所以，我也说过神通力的开发，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12241211757.html
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呢？一定会死，但是作了茧后也是会死的啊！有生必然会有死，这是因果规律，不管如来出不出世，法尔如是的。那么我们何必要多此一举作完茧再死呢？不如随顺自然规律，不与生死对抗，不参与作茧的纠缠，也就是不与纠缠相应，那么我们就不会被茧所缚，生活一定会是另一个样子。
明白这个道理我们就掌握了纠缠的主动权，我们不与一切纠缠的对象相应，一切随顺因果的规律发展。那么我们就不会陷入纠缠，就会得到解脱。这就是...
明一法师（现在四祖寺）
|对治|烦恼|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html